英國(guó)兒童心理學(xué)大師溫尼科特給父母的幾點(diǎn)建議（干貨）

溫尼科特(D. W. Winnicott. 1896~1971)

一生接待治療過(guò)近6萬(wàn)個(gè)母嬰及家庭，是英國(guó)家喻戶曉的兒童心理大師，他在英國(guó)BBC的無(wú)線廣播節(jié)目中幫助了成千上萬(wàn)的父母，使他們能夠更好地了解孩子的情緒世界。

他遠(yuǎn)離了弗洛伊德對(duì)本能的強(qiáng)調(diào)，闡釋母親與孩子之間的相互作用如何滋養(yǎng)或阻礙孩子發(fā)展，他認(rèn)為母親是環(huán)境的一部份，身為兒童的照顧者，重要的是提供能促進(jìn)發(fā)展的環(huán)境。

“足夠好的媽媽”（good-enough mother）是溫尼科特在《父母-嬰兒關(guān)系的理論》中提出的著名的概念。意思是媽媽并不需要做到100分，只要做到60分即可。

那么，在溫尼科特的眼里，為人父母的我們?nèi)绾巫龅角〉胶锰幠兀?/p>

他提出了五點(diǎn)建議：

謹(jǐn)記孩子的脆弱性

溫尼科特提出，嬰兒在心理上之脆弱性即嬰兒不知道自己是什么，也不知道在哪里。只是掙扎著存活下去，在下次吃奶之前沒(méi)有可以抓住的客體，嬰兒也無(wú)法與自己或者他人互動(dòng)交流。

所以他一直強(qiáng)調(diào)養(yǎng)育者需要去適應(yīng)，適應(yīng)嘗試每件事都去理解嬰兒的需要，而非強(qiáng)加自己的意愿到他身上。

別讓孩子太過(guò)順從

我們經(jīng)常會(huì)認(rèn)為，當(dāng)孩子?jì)雰夯蛘吆⒆禹槒淖约旱囊庠富蛞?guī)則時(shí)，這樣的孩子們被稱(chēng)作好孩子。

但溫尼科特卻對(duì)于此種好孩子甚是擔(dān)憂，他相信這樣的孩子會(huì)釋放出一種訊息，讓那些無(wú)法忍受壞行為的家長(zhǎng)們，過(guò)早且過(guò)于嚴(yán)格地要求孩子順從。

這將會(huì)導(dǎo)致一種假我的出現(xiàn)：一種表面順從，表面好的，但其實(shí)是壓抑了自身重要的本能的人格面具。

在溫尼科特的概念中，那些缺乏創(chuàng)造力的成年人，那些內(nèi)心已經(jīng)有部分死亡的成年人，他們的父母親多半沒(méi)有對(duì)叛逆的涵容之心，多半過(guò)早地讓后代成為好孩子。

扼殺了他們變得適度的好，適度的慷慨和善良的能力。

讓孩子成為自己

每個(gè)失敗的養(yǎng)育環(huán)境都會(huì)迫使孩子過(guò)早的適應(yīng)。

舉例來(lái)說(shuō)，如果是太過(guò)混亂的養(yǎng)育環(huán)境，孩子會(huì)迅速對(duì)環(huán)境做出過(guò)度判斷，孩子的理性部分被過(guò)度刺激（也許，在接下去的生活中，他會(huì)很理智）；

而如果養(yǎng)育環(huán)境中有一位抑郁的家長(zhǎng)，可能會(huì)不自覺(jué)地使孩子變得太愉悅，而沒(méi)有時(shí)間去經(jīng)歷必要的抑郁感覺(jué)的過(guò)程。

溫尼科特意識(shí)到這種危險(xiǎn)：即孩子不得不照顧母親的情緒。

對(duì)于健康的養(yǎng)育做法其實(shí)很簡(jiǎn)單，溫尼科特覺(jué)得以共情的名義做事，了解那小小的、神秘的、美麗的脆弱的人，承認(rèn)他獨(dú)特的品質(zhì)，全然地尊重他。

允許孩子表達(dá)憤怒

溫尼科特認(rèn)為一個(gè)健康的孩子都會(huì)有很多憤怒的情緒，父母需要做的是允許孩子表達(dá)憤怒。

對(duì)于嬰兒的“壞”表現(xiàn)不要對(duì)其進(jìn)行恐嚇或說(shuō)教。

如果嬰兒在憤怒的時(shí)候大哭，而身邊的照料者保持冷靜的做法，會(huì)在相當(dāng)大的程度上增加?jì)雰旱哪芰Α此惺艿降囊詾槭钦鎸?shí)的感覺(jué)其實(shí)并非如此。

放下沉重的負(fù)擔(dān)

溫尼科特見(jiàn)過(guò)的許多耗竭的家長(zhǎng)，他嘗試通過(guò)提醒他們，最重要的是正在做的事，來(lái)提供支持。然而家長(zhǎng)依舊用慣常的方式，就像首相和內(nèi)閣那般重要。

在養(yǎng)育者要為孩子做些什么的描述中，溫尼科特提到了一個(gè)很少被直接引用的詞：愛(ài)。

通常我們對(duì)于愛(ài)的想象是有關(guān)于對(duì)某人的神奇的直覺(jué)上的連接，然而在溫氏的作品中，我們有不同的定義：愛(ài)是關(guān)于自我的救贖，為了親密的需要。

要傾聽(tīng)別人，把自己的需要和假設(shè)擱置一邊，當(dāng)一些壞行為出現(xiàn)時(shí)，要懷著尊重，達(dá)成不被冒犯，不會(huì)去報(bào)復(fù)的約定，就像平時(shí)對(duì)別人那樣，尤其是孩子或是成年人。

溫尼科特在他的著作中非常關(guān)注母親，是因?yàn)樽匀磺闆r下，母嬰關(guān)系是孩子的第一關(guān)系。母親，是一個(gè)養(yǎng)育角色的象征，而非僅僅指生理意義上的母親。

他說(shuō)到母親雖然生出了孩子，但如果錯(cuò)過(guò)了嬰幼兒期的養(yǎng)育，就要面對(duì)彌補(bǔ)她所錯(cuò)過(guò)的任務(wù)。

她們要花很長(zhǎng)一段時(shí)間密切關(guān)注適應(yīng)成長(zhǎng)中兒童的需要，即使這樣，還不能肯定她們能成功地彌補(bǔ)早期的扭曲。她們這樣做是為兒童做治療，而不是在做母親。

所以，在嬰幼兒期，如果能做一個(gè)夠好的母親，這是養(yǎng)育一個(gè)心理健康的孩子最為事半功倍的方法。當(dāng)然，做一個(gè)的足夠好母親絕不是一件容易的事情，但這是最省力的方法。