失語的中年婚姻，如何找回存在感？

我們的存在感存在于被看見的關(guān)系之中

“失語”的婚姻仿佛讓她失去了存在感，甚至令她對生活，對人生都感到一種無邊的無聊、厭倦、甚至絕望。

法國心理學(xué)家羅伯特·納伯格在《缺愛》一書說：“抑郁，是人失去存在感或者存在感減少，具體表現(xiàn)為感覺沒有未來，沒有規(guī)劃，沒有時(shí)間概念?！?/span>

這個(gè)描述很像這位女士的感覺，因?yàn)榛橐錾顭o愛無關(guān)注無交流無存在感而抑郁。

那人如何擁有存在感呢？擁有關(guān)系。

他在書中說：“關(guān)系是存在感的基本要素”。

“關(guān)系就像是一個(gè)交換：我在他人眼中存在，他人在我眼中存在。而當(dāng)我在他人眼中不再存在，仿佛透明的一樣時(shí)，痛苦便隨之而至?！?/span>

羅伯特·納伯格還說，“孩子之所以成為人、之所以得以存在，主要是孩子與他人建立的關(guān)系：

與母親的關(guān)系，與身邊其他人的關(guān)系，以及與家族或社會(huì)群體建立的關(guān)系，等等。在父母的目光下，社會(huì)的支持下，我們得以存在，或者更準(zhǔn)確地說，我們學(xué)著存在。”

愛是深深的凝視。

心理學(xué)的客體關(guān)系理論認(rèn)為，孩子一出生是沒有存在感的，是借著母親高質(zhì)量的需求回應(yīng)，以及充滿愛意的凝視，于是在母親的眼睛里鏡映了自己，確認(rèn)了自己的存在。

我們的存在感存在于被看見的關(guān)系之中。

在親子關(guān)系中，當(dāng)父母看不見孩子，從不認(rèn)可孩子，孩子就因?yàn)閱适Т嬖诟卸械酵纯唷?/span>

在親密關(guān)系中，當(dāng)另一半看不見我們，不關(guān)注我們的需要和情感的時(shí)候，我們也會(huì)因?yàn)閱适Т嬖诟卸纯唷?/span>

在一個(gè)單位組織中，當(dāng)同事、領(lǐng)導(dǎo)視我們?yōu)榭諝?，不在意我們的想法、能力和價(jià)值時(shí)，我們也會(huì)因缺乏存在感而痛苦。

那如何正確地刷存在感呢？

1、建立和經(jīng)營好恰當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系和歸屬關(guān)系。

人際關(guān)系如權(quán)威關(guān)系，戀愛關(guān)系，兄弟關(guān)系等。

歸屬關(guān)系即“歸屬于一個(gè)人類群體，不論何種形式，都意味著一種相互的關(guān)系。

歸屬意味著向投身的群體里的其他成員做出一些承諾，從而為群體的運(yùn)作甚至強(qiáng)大貢獻(xiàn)力量。

作為交換，群體里的其他成員對我們加入群體認(rèn)可，讓我們產(chǎn)生一種基本歸屬感，進(jìn)而滋生存在感?！?/span>

歸屬關(guān)系如家庭歸屬關(guān)系，夫妻歸屬關(guān)系，意識(shí)形態(tài)歸屬關(guān)系等。

為什么說維持恰當(dāng)?shù)年P(guān)系呢？因?yàn)樘珡?qiáng)和太弱的關(guān)系都會(huì)削弱自身的存在感。

2、適應(yīng)社會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，才有存在感。

我們?yōu)榱诉m應(yīng)社會(huì)生活會(huì)讓自己符合社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，“必須要在自己跟其余人之間努力建立合作的關(guān)系，且必須努力掌握人類社會(huì)成員應(yīng)掌握的技巧。

這方面做得越出色，來自他人的肯定以及內(nèi)心的自我肯定就越強(qiáng)。‘為社會(huì)’的存在感越強(qiáng)，‘為自己’的存在感也就越強(qiáng)”。

羅伯特·納伯格的這一觀點(diǎn)，有點(diǎn)像阿德勒所說的，人際關(guān)系的最終目的就是共同體感覺。即把任意的他人看作伙伴，幫助他人，并能夠從中感到“自己有位置、有價(jià)值”的狀態(tài)。

我們所進(jìn)行的人生都是與他人有關(guān)，是以共同體的形式共同存在的。

比如學(xué)校、家庭、公司等。我們要把對自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)換成對他人的關(guān)心，建立起共同體感覺。需要做三點(diǎn)：“自我接納“、“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”。

所以適應(yīng)社會(huì)，與他人合作，對他人對社會(huì)有貢獻(xiàn)對我們的存在感至關(guān)重要。

我們的存在感與為人之尊嚴(yán)，與我們對自己的看法、與別人對自己的看法緊密相連。

這也是為什么一個(gè)人從學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)，出現(xiàn)適應(yīng)困難時(shí)，或者一個(gè)人在一個(gè)群體里被邊緣化時(shí)，又或者一個(gè)人被裁員時(shí)，他會(huì)感到很痛苦。

因?yàn)檫@些情況都威脅到了他的尊嚴(yán)，他對自己，別人對他的看法，進(jìn)而威脅到他自身的存在感。

3、留下痕跡。

可以進(jìn)行表達(dá)和創(chuàng)作，如畫畫、寫作，除了創(chuàng)作藝術(shù)品之外，也可以養(yǎng)育一個(gè)孩子、建造一棟房屋、種一棵樹、留下一筆財(cái)富……

這就是為何會(huì)有數(shù)量如此龐大的書籍、博客，以及各種各樣作品的原因，其作用就是讓我們在他人眼中實(shí)現(xiàn)存在，為我們在社會(huì)中贏得一席被認(rèn)可的地位。

總結(jié)一下，一個(gè)人要想擁有存在感，首先得在出生時(shí)獲得過愛，曾經(jīng)被父母、家族接納過。

然后要將自己投身于一些人際關(guān)系和歸屬關(guān)系中去，在關(guān)系中與人合作，為他人付出、貢獻(xiàn)自己的價(jià)值。

還可以留下自己活過的痕跡，或生養(yǎng)孩子，或創(chuàng)作作品。

《缺愛》這本書中還提到不健康地刷存在感的方式，破壞、暴力、虐待、自傷、自殘、沉迷毒品、瘋狂地尋找激情、犯罪等不僅無法凸顯自身的存在感，還會(huì)適得其反，讓存在感愈發(fā)薄弱。

究其原因是失去了對社會(huì)的興趣，無法從他人那里獲得安全感、歸屬感，無法獲得活著的意義。

在我看來《缺愛》一書從頭到尾都在講的一件事就是“關(guān)系中的認(rèn)可”。

一個(gè)人只有跟其他人建立關(guān)聯(lián)，生活才會(huì)產(chǎn)生真正的意義，不至于陷入空虛和迷茫，喪失存在感。一個(gè)人只有被外界與自身認(rèn)可，他的存在感才會(huì)凸顯。

沒有人是一座孤島，我們每個(gè)人都活在關(guān)系中，與別人建立著或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。

我們在關(guān)系中確認(rèn)自己的存在，我們在他人眼中確認(rèn)自己，我們對他人對社會(huì)做貢獻(xiàn)，才得以完成自己人生存在的意義。

但所有的關(guān)系都有兩面性，會(huì)滋養(yǎng)我們也會(huì)傷害我們，但幸運(yùn)的是，我們可以選擇擁有怎樣的關(guān)系。

如文章一開頭提到的案例中的那位女士因?yàn)榛橐錾钪械姆ξ?、無溝通而抑郁，如果她可以走出家庭，去交朋友，建立良好的友誼關(guān)系；

投身工作，在工作中獲得價(jià)值與認(rèn)可；或者做志愿者做公益，在與他人的關(guān)系中，在對社會(huì)的貢獻(xiàn)中確認(rèn)自己的存在感；

去尋找自己的興趣愛好，進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)等，而不是把自身的存在感建立在丈夫?qū)ψ约旱目匆姟㈥P(guān)注與認(rèn)可中，那她的抑郁就有可能獲得緩解，也將獲得更大的自由。

同樣的，那些一輩子都在苦苦尋求父母認(rèn)可的孩子，如果能夠跳脫出來，走出家庭，去與他人建立關(guān)系，投身更大的群體和組織，為別人貢獻(xiàn)自己的價(jià)值，尋求其他人和組織的認(rèn)可，那他也一定會(huì)更快樂更自由。

抑郁是存在不能，而尋找存在感其實(shí)可以有很多途徑和方向，所以請為自己尋找更多存在感的支點(diǎn)吧。

也許是一份事業(yè)、也許是一份友誼，也許是一個(gè)屬于自己的興趣愛好，也許是一樣創(chuàng)作，它們幫助你強(qiáng)悍地存在著，抵御生命中的風(fēng)雨飄搖！